نامه به دلیل ممانعت از حضورم در اجلاسیه جامعه مدرسین

حضرت آیت الله محمد یزدی

 

دبیر محترم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم

 

با سلام و احترام

 همانطور که مستحضر هستید، صبح روز پنجشنبه بنابر تصمیم شما و اعضای جامعه مدرسین قرار بر این بود که خبرنگاران در ششمین اجلاسیه این تشکل در قم  حضور یابند و این اجلاسیه به صورت علنی برگزار شود که فضای این اجلاسیه هم برای خبرنگاران صدا و سیما و خبرگزاری ها و رسانه های محلی مهیا شده بود.

بنده برای حضور در این مراسم که با حضور علمای بلاد و مسولان رده اول نظام برگزار می شد، به عنوان خبرنگار با طی تمامی مراحل اداری آن (ارسال عکس و معرفی نامه)، ساعت اولیه صبح از تهران به قم آمدم و در کمال ناباوری از حذف نام خود از لیست خبرنگاران روبرو شدم. مسولان مربوطه بدون هیچ توجیهی، بنده را از پوشش خبری این اجلاسیه منع کردند .

چگونه خبرنگاری که به عنوان نمونه، در گذشته نیز از تهران به کرمانشاه می رود و آن جلسه را پوشش می دهد و در طی این ایام نیز با برخی از اعضای جامعه مدرسین آشنایی و ارتباط مطبوعاتی دارد، بدون هیچ ادله ای اینگونه با او برخورد می شود؟ آیا این رفتار به معنای بی حرمتی به مقام خبرنگاری نیست؟

بنده نهایت اعتراض خود را از این اقدام به حضرتعالی و تشکل متبوع تان اعلام می کنم و خواستار پیگیری و برخورد با با عاملان و آمران این تصمیم نادرست و توهین کنندگان به جایگاه خبرنگار هستم.

امیدوارم که پاسخ حضرتعالی تمامی زوایای این اقدام نامناسب را روشن کند.

 

بازتاب‌ها...

ادامه نوشته

ده سال مديريت حوزه علميه قم در گفت‌وگو با آیت الله حسيني بوشهري

در زمان خاتمي، گلايه مراجع كمتر بود

 

«سالن انتظار فرودگاه كرمانشاه» اولين محلي بود كه رودررو درخواست گفت‌وگو با «سيد هاشم حسيني بوشهري» را مطرح كردم. از آن روز، پس از اجلاسيه جامعه مدرسين در كرمانشاه دو سال مي‌گذرد؛ آن روز مدير حوزه بود و امروز فقط عضو شوراي عالي حوزه است و بر صندلي او، «مرتضي مقتدايي» نشسته است. بدين سان، پس از پايان ده سال مديريت‌اش، از او بدون واسطه، درخواست مصاحبه كردم. «سيدِ بوشهري»، مكان گفت‌وگو را در بيروني منزلش در نظر گرفت و عصر دوشنبه هفته گذشته به يكي از كوچه‌هاي خيابان بلوار امين قم رفتم ... و تا حوالي ساعت 11 شب، مصاحبه ادامه يافت. اگرچه گفت‌وگو با نايب رييس جامعه مدرسين، عضو مجلس خبرگان، عضو شوراي عالي حوزه و مدير سابق حوزه علميه قم اندكي مشكل بود، اما دلچسب هم بود؛ چرا كه پرسيدم، آنچه بايد مي‌پرسيدم.

 

او درباره نحوه انتخاب مدیر جدید حوزه گفت: « آيت‌الله يزدي به عنوان دبير شوراي عالي حوزه، گزينه‌هاي مختلفي را براي مديريت حوزه بررسي كردند و گفتند: در اين شرايط، ايشان [آقاي مقتدايي] مناسب‌ترين فرد براي اداره حوزه هستند. در نهايت مجموعه اعضا به جمع‌بندي آيت‌الله يزدي رسيدند و آيت‌الله مقتدايي را انتخاب كردند. » حسینی بوشهری همچنین به وضعیت دوره اخیر شورای عالی حوزه علمیه قم اشاره کرد و گفت: « جامعه مدرسين اسامي اعضاي شوراي عالي حوزه را به آيات عظام وحيدخراساني، شبيري‌زنجاني، بهجت، مقام‌معظم‌رهبري، صافي و مكارم‌شيرازي اعلام كرده است. » البته افزود: « تا امروز مقام‌معظم‌رهبري و آيت‌الله‌العظمي مكارم‌شيرازي به صورت مكتوب اعضاي شوراي عالي حوزه را تاييد كرده‌اند. » او در میان گفت گو درباره منشور تعامل حوزه با دولت نهم که ماه ها در میان اخبار رسانه های حامی دولت دیده می شد، سخن گفت و منکر تنفیذ آن شد: « منشور تعامل حوزه با دولت نهم اصلا امضا نشد. اين منشور در حد پيشنهادي مطرح بود كه پس از نگراني برخي از مراجع، عملا مسكوت ماند. » اما آنچه در این میان پرسیده شد، آن بود که حوزه همواره مقابل اصلاح طلبان است و حامی اصولگرایان، حسینی پاسخ داد: « در مقابل كفن‌پوشيدن طلبه‌ها در زمان دولت آقاي خاتمي، ابراز گلايه‌هاي مراجع كمتر بود. آن كساني كه وارد صحنه مي‌شدند، طلبه‌هاي جوان و اساتيد مياني حوزه بودند، ولي امروز، در بحث‌هايي همچون ورود زنان به ورزشگاه و امثال ذلك مي‌بينيد كه مراجع به ميدان مي‌آيند. » البته او می پذیرد که سیاست بر فضای حوزه تاثیر گذاشته است: « نمي‌توانم منكر تاثير فضاي سياسي بر حوزه شوم ... ممكن  است كه به صورت نادري نگرش‌هاي سياسي در قطع شهريه طلاب دخيل باشد. » بوشهری همچنین درباره مرکزی در مدیریت حوزه به نام «آمار و اطلاعات» که وظیفه اش همچون کمیته انضباطی دانشگاه ها و حراست و گزینش ادرات است، گفت: « بخش آمار و اطلاعات مركز مديريت حوزه علميه قم‌ هيولا نيست. البته ممكن است كه مسوولي در اين مركز در اجراي وظايفش تخطي كند. بنده برخوردهاي افراد را تبرئه نمي‌كنم...

ادامه نوشته

گزارشی از زندگی خدیجه خانم ثقفی، همسر امام

خانمِ ایران

تصدقت شوم؛ الهي قربانت بروم، در اين مدت كه مبتلاي به جدايي از آن نور چشم عزيز و قوت قلبم گرديدم متذكر شما هستم و صورت زيبايت در آينه قلبم منقوش است. عزيزم، اميدوارم خداوند شما را به سلامت و خوشي در پناه خودش حفظ كند. [حال] من با هر شدتي باشد مي‌گذرد ولي به حمدالله تاكنون هرچه پيش آمد خوش بوده و الان در شهر زيباي بيروت هستم. حقيقتا جاي شما خالي است. فقط براي تماشاي شهر و دريا خيلي منظره خوش دارد. صد حيف كه محبوب عزيزم همراهم نيست كه اين منظره عالي به دل بچسبد... ايام عمر و عزت مستدام. تصدقت. قربانت؛ روح‌الله...

ادامه نوشته

امام نجف در گفت‌وگو با سيدمحمود دعايي

امام گفت: نه دروغ بگو، نه فحش بده

 

فريد مدرسي: سيدمحمود دعايي از روحانيون مبارز هوادار امام بود كه سال‌‌ها در نجف در كنار ايشان حضور داشت و در اين دوره در مسير مبارزه و تبعيد امام را ياري مي‌رساند. در جهت بازكاوي مبارزات رهبر فقيد انقلاب به همراه «محمد قوچاني» در دفتر كاري او در «روزنامه اطلاعات» حاضر شديم و از او پرسيديم و او پاسخ داد؛ پاسخي كه خاطرات ناگفته او در ميانش محسوس بود...

ادامه نوشته

درباره آينده نظرات امام

لزوم اجتهاد در آراي امام

 

ديشب به جمع جواناني دعوت شدم كه در حسينه جماران گردهم آمده بودند و به پرسش‌ و گفت‌و‌گو با سيدحسن‌آقا خميني پرداختند. من هم به سهم خود مطلبي را بيان كردم و از « اجتهاد در آراي امام» سخن گفتم و به بازخواني اين مسئله پرداختم: «... اگر آن روز امام در نجف يا قم از اشكال‌كردن شاگردانش و حتي شاگرداني كه به مباني ايشان باور نداشتند، استقبال مي‌كردند، پس چگونه امروز برخي كاسه داغ‌تر از آش مي‌شوند و در براي اجتهاد در سيره ايشان مي‌ايستند؟!

البته مخالفان اجتهاد به دنبال نص‌خواني در آرا و سيره امام و اخباريگري هستند كه اين امر آفاتي را به دنبال خواهد داشت و زنده‌بودن يك مكتب را از بين خواهد برد. اگر براين باور هستيم كه خميني يك مكتب بود؛ همانطور كه در ميان علماي شيعه هم صاحبان مكتب مي‌يابيم، بايد در مكتب اجتهاد صورت گيرد و آرا بازتعريف و نقد و بررسي شود...اگر اين امر شكل نگيرد، جز با با مجموعه نوشته‌هاي مكتوب روبرو نخواهيم بود و زنده‌ماندن آرا، رو به افول مي‌رود...

امروز آناني در برابر اجتهاد در سيره امام ايستادگي‌مي‌كنند كه خود در  زمان حيات امام به روشني درباره مسائل گوناگون به نقد و انتقاد از ايشان مي‌پرداختند و ابايي از اين مسئله نداشتند. همچنين برخي اجتهاد در برابر آراي امام را نمي پسندند كه امروز از ابزار و روش‌هايي در سياست سود مي جويند كه كاملا امام از اين روش‌ها تبري جسته ‌اند و آن را طرد كرده‌اند...»

ادامه نوشته

گفت‌وگو با علي حلاوي، نماينده آيت‌الله

حزب الله زير عباي فضل‌الله بزرگ شد

 
«شيخ علي حلاوي» روحاني 43 ساله‌‌اي است كه نماينده آيت‌الله فضل الله در ايران است و در دفتر آيت‌الله در بيروت مدير تبليغات و همچنين مسئول وكلاي فضل الله در امور حسبيه است. او پاي منبر آيت‌الله نشسته و از آنجا با او آشنا شده است. حضور حلاوي در ايران و لبنان زمان گفت‌و گو را با مشكل روبه‌رو كرده بود. مشغوليت‌هاي متراكم او مانع از آن شد كه به آساني زماني را تعيين كنيم. به هر حال، قبل از اذان ظهر روز دوشنبه در كوچه پس كوچه‌هاي خيابان چهارمردان قم به دفتر آيت‌الله رفتم. حضور در قم، مرا و حتي «حلاوي» را به اعتراض‌هاي بزرگان اين شهر در سال‌هاي گذشته كشاند و او به پاسخگويي و تحليل اين مخالفت‌ها پرداخت؛ اگرچه در ابتدا فقط مرجعيت او را دليل اين مخالفت‌ها دانست، اما پس از ادامه گپ و گفت به دلايل اصلي هم اشاره كرد. او حمايت از جمهوري اسلامي ايران را بر مبناي نظرات آيت‌الله واجب مي‌دانست، اما از حمايت‌هاي ايران از فضل‌الله مي‌ناليد. در اين ميان، نام حزب‌الله به ميان آمد و حلاوي پذيرفت كه آيت‌الله بر آراي سياسي حزب‌الله تاثير گذشته را ندارد؛ اگرچه «حزب‌الله زير  عباي فضل‌الله بزرگ شد...

ادامه نوشته

گفت‌وگو با شيخ علي كوراني عاملي

نظرات فضل‌الله در ميان علما غيرمقبول است

 

«شيخ علي كوراني عاملي» از روحانيون لبناني است كه امروز در قم اقامت گزيده است. او يكي از منتقدان آيت‌الله فضل‌الله است، اگرچه در گذشته نسبت فاميلي با او داشت و هر دو از نزديكان محمد باقر صدر به حساب مي‌آيند. كوراني، 64 ساله، در سال 1346 از سوي آيت‌الله العظمي محسن حكيم به كويت رفت و پس از درگذشت اين مرجع نيز از سوي آقاي خويي به نمايندگي در اين كشور برگزيده شد. در سال 53، به لبنان بازگشت كه با پيروزي انقلاب اسلامي در ايران به قم هجرت و با نهضت‌هاي آزادي‌بخش در ايران شروع به همكاري كرد. او همچنين در مراكز تحقيقاتي بيت آيت‌الله‌العظمي گلپايگاني به تحقيق و تدوين اثر پرداخت. امروز او «مركز المصطفى للدراسات الاسلاميه» وابسته به دفتر آيت‌الله‌العظمي سيستاني را، در قم مديريت مي‌كند. از اين رو، با او در اين مركز درباره حوزه‌علميه لبنان و آراي محمدحسن فضل‌الله گپ زديم و او با لهجه عربي فصيح پاسخ داد، اگرچه گفت‌وگو خيلي آهسته پيش رفت و هواداران شيخ در ميان گفت‌وگو به اهلا و سهلا مشغول بودند...

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به آرای آیت الله سیدمحمدحسین فضل الله

فتاوایی پرمناقشه

فضل الله: سينه‌زنی سنتی اشكال دارد

 

«من اندیشه‌های بسیاری را مطرح کرده‌ام که ممکن است با نظر بسیاری از مردم و فقها و دیگران موافق نباشد.» در آغازین روزهای زمستان 86، آیت الله سیدمحمدحسین فضل الله اینگونه آرای خود را در گفت گو با مجله «الشراع» ترسیم می‌کند. ترسیمی که سیمایی حقیقی را از او نشان می دهد. اگرچه شیعه است، اما با دیگر علمای مشهور شیعی یکسان نیست. او یک ضدآمریکایی رادیکال است، از آن سو برای وحدت شیعه و سنی نظراتی ویژه را مطرح می‌کند و زنان در لبنان را با آرایی جدید به خود جذب کرده و از شعائر عزاداری حسینی و فاطمی روزنه ای دیگر را گشوده است. اگر از دیدگاه او درباره شهادت حضرت زهرا(س) بگذریم که ماه ها خیابان های قم شاهد اطلاعیه هایی از سوی بزرگان این شهر علیه او بود، دیگر آرا او هم در این مسیر است.

ادامه نوشته